あまりにも釣れない時間が続きすぎると、魚たちはいったい何を考えているのだろうと思わざるを得ない。
思うに、彼らには、きっと世間に何か不満なことがあって、我が釣り餌にそのとばっちりがまわったのではないか。
天気は上々だし、潮も良いし、エサだって大枚をはたいて用意したのだ。よくよく反省を重ねてみても、まず我が方に手落ちはない。まことにもって、この今朝方からの不漁は魚たちの意にもとづくものに相違なく、もし彼らが談合して断食を決め込んでいるとしたら、私は大変な貧乏クジを引かされたことになる。あァ、惨憺たる我が人生かな…、と、またまた愚にもつかぬボヤキ節だ。
いつもいつも、この上がり目の無い苦しみにもがいているから、ふと目にする草々の言葉にも、琴線に触れるものがあると、さもありなんとの感動もまた著しい次第。二三挙げると以下のようなこと。
夏目漱石のお弟子に、内田百閧ﾆいう随筆家がいて、「鶴亀」と題した短文に「京都にスッポンの料理屋があって庭の池にスッポンが沢山甲羅を干している。お客が座敷に通ると女中がどの位のにいたしましょうと聞く。お客がキセルの先であれがいいだろうと指す。今までぼんやり甲羅を干していたスッポンが、それを聞くと、ドボンと池の底へもぐってしまう。それでは話が分からなくなるので、別のスッポンを指すと又それが水の底にもぐってしまう…」（一部意訳）とある。
さる本には「昆虫や鳥は美しい花、甘い香りを求めるというが、論じているのは人間ではないか。もし、昆虫や鳥もそう思うとすれば、彼らは人間と同じ美的感覚を持っていることになる。これは魚でも同様だ。サケなどの婚姻色は鮮やかだとサケが思い人間も思うのである」とある。どの本から抜粋したのか忘れてしまって、前後の話はわからない。
これも、出典を忘れたが、「このやろう！と、怒鳴って毎朝葉っぱを一枚もっぎていたら、やがて、このやろう！と、怒鳴っただけで木がブルッ！と震えるようになる」とある。
私は、だから、釣り場では決して魚の悪口は言わないようにするのである。食うか食わぬかは魚のかって。釣り師は静かに待つばかり。
では、また後日。